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一、葫中日月沂山南麓有老农，不知其名，人唤田翁。居竹篱茅舍三楹，种秫秔三亩，酿黍米酒，储以朱漆大瓮，泥封如丘。然翁之奇，不在酒而在腰间一赤葫芦。葫芦腹大如斗，色若丹砂，经岁摩挲，莹然有玉泽。细观之，葫芦两侧竟隐生木纹，蜿蜒如鸟翼将舒未舒，乡人异之，翁但笑：“胁下生风，可御清虚。”
是岁丙午，腊月奇寒。除夕前七日，沂水尽冻，瑶树琼枝。翁晨起扫雪，见葫芦口有白气氤氲，如春蚕吐丝。掣塞倾之，非酒非浆，乃半壶浓墨，幽香沁脾，似沉檀融雪，又杂新莲清气。翁以指蘸墨，书“福”字于窗纸，墨迹初润如含露菡萏，俄而凝结，竟现千瓣莲纹，日光透映，恍见琼色流转。
邻童阿椿攀篱窥看，惊呼：“翁翁字里开莲花！”翁捻须不语，收墨入葫，葫身微颤，翼纹竟舒展三分。是夜无月，翁负葫登后山卧槐岗。此槐虬曲如龙，中空可容人，隆冬时节，枯枝擎雪，作玉树琼柯。翁卧其中，葫置胸前，望北斗杓转。三更时分，忽闻葫中有清响，如冰箸相击，又似瑶琴拂弦。
俄而五音迭起，宫商错落。初若春风过篁，温润宜人；转如夏雷殷殷，沉雄激越；继作秋潭滴露，清泠透骨；终成冬雪压竹，飒飒有金石声。五转之后，万籁归寂，唯余一缕余韵，柔似婴儿初啼。翁抚葫叹曰：“五风谐矣。”
阿椿夜起如厕，闻声寻至岗下，见槐树莹莹有光，翁周身笼罩淡金辉晕，如古佛壁画。骇而奔归，裹被战栗至天明。自此乡里窃语，谓田翁非俗世中人。
二、冰瓯雪魄
正月既望，沂水渐泮。有青衫客自眉山来，姓苏名澈，字明源，自称东坡居士十一世裔孙。负一紫檀木匣，长三尺三寸，镌云雷纹。客径至竹篱外，整衣冠，三揖而言：“晚生访烟霞墨工后人，踏雪三千里，望先生赐见。”
田翁方曝酒曲于檐下，头不抬：“此间唯有田舍翁，无墨工。”苏澈启木匣，取残墨半笏，色如鸦青，隐现冰裂纹。翁瞥之，手中竹帚坠地。默然引客入室，阖户窗，室中顿晦。
苏澈奉残墨：“此祖传坡公遗笏，家谱载‘元祐四年冬，取蜀江寒水、峨眉雪魄、嘉州莲实，合烟霞道人秘法制之，凡九转而成’。靖康之变，匣失其半。晚生遍访名工，皆言非知雪魄法、莲实诀、五风火者不能续。闻沂山有异人，腰悬赤葫，冬月可采千莲琼色，特来求证。”
翁摩挲残墨，目眦微润。良久，启内室重扉。室广不足丈，四壁无窗，中设青石案，案上有物，覆以素帛。揭帛观之，乃墨工全套器具：鱼脑青石砚一，松纹犀角墨规二，湘妃竹搅杖三，更有雪浪宣、澄心纸叠如丘。最奇者，案心嵌白玉池，池中积雪，经岁不融，雪内封存莲蓬九枝，莲实皆碧如翡翠。
“此非寻常雪，”翁指玉池，“乃丙寅年上元，泰山日观峰巅子时所降，其时月华满，瑶池开，雪落不沾尘，在下以寒玉瓮接得三斗。莲亦非俗物，是甲子年洞庭湖心千瓣白莲，逢闰月午时绽，在下采其莲房，以雪魄养之，十载方得碧子。”
苏澈伏地再拜：“果是烟霞一脉！敢问先生与烟霞道人是何渊源？”
翁扶之起，自葫中倾出前日墨汁，滴于残墨断面。但见墨液如活物，沿冰裂纹蜿蜒渗透，所过之处，裂纹渐弥，新旧墨体交融无痕。幽光浮动间，隐约有诗文显现，字字清挺，正是苏体：“庐山烟雨浙江潮……”
“烟霞道人，”翁忽仰天长笑，笑中带哽咽，“乃在下恩师。而令祖东坡居士，实为在下制墨引路人。此事须从元祐三年说起——”
三、卧槐悟道
是年东坡知杭州，冬游孤山，逢雪。见破庙廊下蜷一少年，面有菜色，怀揣石砚，呵冻磨炭为墨，就雪地书《赤壁赋》。东坡奇之，问姓名，对曰：“渝州寒生，姓田，无名，嗜墨。”东坡解貂裘覆之，携归署中。
少年见署内存墨百余笏，有李廷珪、张遇、潘谷等名家制，竟能闭目辨之：“此墨用黄山松，烟粗一分；彼墨和胶稍急，裂纹必走东南。”东坡大异，取自制“雪堂义墨”试之。少年摩挲良久，忽泣下：“墨有悲声。”
东坡悚然。盖此墨制于黄州贬所，寒夜孤灯，和胶时确曾泪落砚中。遂执少年手：“子有天慧，愿传我制墨心得否？”少年跪受。东坡示以秘要：“墨之魂在胶，胶之魂在水，水之魂在时。须取子时雪、午时雨、酉时露，合三才之精。和胶必以冬至，阴至极而阳始生。捣杵三万六千下，合周天之数。晾墨处须避日光而受月华，如此三载，方得初品。”
少年问：“如此已是神品，何以更进？”东坡指庭中老槐：“昔我在齐安，夜卧槐枝，见月华中有人捣药，问之，曰‘捣光阴耳’。墨为何物？光阴之凝魄也。欲穷其妙，当与光阴对谈。”
少年恍有所悟，栖居孤山梅亭，三载不出。每夜卧于古槐虬枝，观月升星沉。至元祐六年上巳，忽见月中有千莲绽放，莲心迸露，落地成琼浆。醒而狂奔至西湖，见残荷尽作白莲，香闻十里。遂采莲实、汲雪水，依东坡法，佐以新悟“五风火候法”：春风火取其生，夏风火取其长，秋风火取其敛，冬风火取其藏，四季交泰之风火取其化。凡九转九歇，得墨九笏，自题“烟霞供养”。
墨成之日，东坡已贬惠州。少年携墨南行，至大庾岭得噩耗，先生已殁于常州。悲恸呕血，血染墨笏，遂自号“烟霞道人”，遁入沂山，不复出世。
苏澈听至此处，已泪湿青衫。翁自怀中取油布包，层层展开，乃泛黄笺纸，上书《制墨九诀》，末题“付田生永宝之”，署名苏轼。字迹淋漓，犹带惠州瘴雾之气。
“先生逝前，仍念墨诀未全，”翁抚笺喟叹，“在下隐居一甲子，每岁冬至开玉池，取雪化水，以莲实、冰片、麝香、金箔，合心血一盏，制新墨半笏，续入原笏。至今六十载，方悟先生所谓‘与光阴对谈’——非是制墨，乃是以身为鼎，煮光阴为墨魂。”
四、千莲飞琼
二月二，龙抬头。沂水解冻，春气萌动。翁谓苏澈：“墨魄将成，尚缺最后一道精气。须待惊蛰雷动，取初雷余韵入墨，方可灵动不滞。然雷火暴烈，需以千莲琼色为引，化暴为淳。明日随我采莲。”
苏澈愕然：“寒冬腊月，何处寻莲？”
次日昧爽，翁负赤葫，引苏澈登卧槐岗。时残雪未消，漫山皆白。翁解葫芦置于槐下，自怀中出玉刀，划左手中指，血滴葫口。复以右手指天，口中念念有词。忽而东风骤起，绕槐三匝，葫身翼纹大张，竟离地三尺，嗡然作响。
但见葫口喷薄白气，蒸腾如云。云中幻化无数莲影，初如青钱，渐次舒展，顷刻间，漫山遍野现出千朵白莲，皆由冰雪凝成，莲心含金蕊，日光照耀，幻为七彩琼光。最奇者，莲花无枝无叶，直接雪地，随山势起伏，恍若瑶池移来。
阿椿与乡童潜踪窥看，俱瞠目结舌。有王姓塾师闻讯赶来，见此异景，伏地高呼：“此乃太华莲境！昔李青莲诗云‘千莲飞琼色’，原非虚喻！”
翁探手采最近一朵雪莲，莲入手即化，掌中唯余一滴玉露，清透不可方物。苏澈效法采之，触及雪莲瞬间，忽闻莲中有清歌，依稀是《水调歌头》“明月几时有……”声细如缕，荡人心魄。千童皆采，每朵莲皆化清露，汇聚翁手中玉瓶。
日昃，莲影渐淡。翁倾玉露入葫，葫腹顿作青碧色，透明如琉璃。可见内中墨汁翻涌，如云海吞吐。忽有墨香溢出，非兰非麝，似将千古文章、万里河山、四季更迭、人世悲欢，尽炼作一缕幽芳。山间鸟兽皆驻足，乡人如饮醇醪，陶然欲醉。
是夜，翁闭户制墨。令苏澈守门外，闻任何声响不得入。子时，雷声隐隐自东南来。翁开窗，持葫接天风。忽电光裂空，一紫雷直劈葫身！葫竟不碎，反将雷电吸入，葫中墨汁沸腾如鼎沸，五色光华透壁而出，映得茅屋恍如水晶宫。
俄而光华内敛，万籁俱寂。翁启门出，面如金纸，掌中托一新墨，形如卧蚕，色如深夜，然细看其中，有星河隐现，莲影沉浮。苏澈欲捧接，翁摇首：“未固。需以人身温养七七四十九日，每日午时对墨诵东坡诗文一篇，令墨魂识故主气息。”
遂将墨交苏澈，嘱贴身置于心口。苏澈顿觉一股温流透膻中，直贯四肢百骸，数日奔波劳顿一扫而空。
五、墨舟渡厄
谷雨方过，有御史台快马至沂水。缘京城近日流传“沂山现千莲瑶色，疑有祥瑞”，更有谗臣密奏“此乃前朝余孽烟霞道人，以妖术蛊惑乡民”。钦差姓贾，性苛酷，携甲士三百，围田翁草庐。
贾御史踞坐堂中，命搜检。军士破内室，见制墨器具，指为“妖器”。见玉池雪莲，叱为“蛊物”。及见东坡手泽，如获至宝：“果是苏党余孽！苏轼谤讪先朝，其手迹皆属禁物。妖道私藏，罪加一等！”
翁始终默然。及甲士欲毁墨具，忽开口：“器具无罪。在下愿以秘宝献大人，换此室周全。”
贾御史眯目：“何宝？”
翁解腰间赤葫。御史嗤之：“破葫芦耳。”
翁拔塞，倾少许墨汁于掌心，就壁题诗。墨过处，字迹竟凸起纸面三分，观之如精雕，抚之如软玉。日光斜照，每个笔画中俱有莲影摇曳，字字生辉。题毕，满室异香，甲士皆神迷。
诗云：
“曾卧槐阴嚼月华，醒来天地即吾家。
捣霜三万六千杵，炼作青山一缕霞。
岂向麟阁求姓字，但留鸿爪印烟沙。
今朝解却葫芦缚，好趁东风放海槎。”
贾御史贪心大炽：“此墨制法，一并献上！”
翁忽大笑，声震屋瓦：“制法在此——”掷葫芦于地。葫碎，墨瀑迸溅！诡异之事发生：墨汁遇物则化，化则生莲。梁柱生莲，桌椅生莲，军刃甲胄皆生莲。莲茎蔓延，将三百甲士尽缚其中。贾御史惊起，靴底已生白莲，根须扎入砖缝，动弹不得。
翁携苏澈出户，反阖其门。但闻室内惊呼渐弱，终归寂然。次日乡人推门，但见满室莲花盛开，甲士御史皆僵立如偶，面有痴笑，竟无人能言。所有墨具文书，消失无踪。
阿椿追至卧槐岗，见翁与苏澈立于古槐下。翁衣袂飘飘，腰间葫芦已复完整，翼纹全展，作欲飞状。
“墨成矣，”翁将最后半笏墨交苏澈，“此墨有三重境：初研，字迹不散，水浸火燎皆如新，此其形固。再研，字中有影，晴日可见文章意境，此其神活。三研——”他压低声道，“以心血和之，书于无字天，可召墨魂，现东坡先生精神于顷刻。然一生唯可用一次，慎之慎之。”
苏澈跪受：“先生何往？”
翁指葫芦：“此葫乃东坡先生惠州所赠匏瓜，本是一对。一贮酒，曰‘扫愁君’；一贮墨，曰‘留影客’。酒葫随先生葬汝州，墨葫伴我六十春秋。今墨魄已成，当以此身赴先生旧约。”言罢，踏葫而起，葫翼大张，竟御风而行，倏忽没入云中。
苏澈仰观良久，忽见云隙飘落一纸，拾视之，乃新墨试笔，录东坡晚年绝笔诗一首，末添一行小字：“墨魂已成，可续文脉。丙午清明前二日，田客记于卧槐之巅。”
六、余响
苏澈归眉山，秘藏双墨。是年秋，金人南下，汴京陷。天下文士南渡，苏澈携墨至临安。建炎三年，有番僧献媚高宗，言“苏轼诗文蛊惑人心，当尽焚其版”。高宗犹豫，苏澈伏阙抗辩，请当殿试墨。
遂于大庆殿设长卷，以田翁所遗墨汁，书东坡《赤壁赋》。书至“惟江上之清风，与山中之明月”，墨迹忽然流动，殿中竟起江风声，现月影。及书“物与我皆无尽也”，满卷墨字离纸飞起，在空中重组，化作苏子瞻影像，峨冠博带，揖众而歌：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光……”
高宗骇而起立，群臣俯拜。番僧羞惭而退。苏澈趁势奏请解苏轼文禁，许其集流传。高宗叹曰：“非惟笔墨通神，实乃忠魂不泯。”遂诏令天下，苏轼文集重见天日。
后七七四十九日，苏澈怀中所温新墨已固。夜梦田翁来告：“墨有双魄，一曰守，一曰行。守魄已镇文脉，行魄当游天地。可碎此墨，其屑撒于江河，则东坡文章精神，随水入海，万古不息。”
苏澈遵其嘱，碎墨于钱塘江口。是日大潮，有墨色水线蜿蜒入海，所过之处，鱼群跃波，海鸟翔集。渔人皆见潮头有赤葫芦沉浮，翼影翩然，渐行渐远。
沂山乡人，至今传田翁轶闻。有樵夫言，每风雪夜，卧槐岗上有捣杵声，如金石相击。有学子言，大比前夜若宿岗下，可得奇梦，梦中白须翁授以文章要诀，醒而文思泉涌，多能高中。人谓乃田翁阴护文脉。
阿椿晚年作《墨叟传》，记其少年所见。书成之日，有客青衫竹杖，叩门求观。客阅毕不语，取案头秃笔，就残墨书“真”字于卷末。其字初看寻常，移烛细观，字中竟有千莲影、五色光。客掷笔大笑出门，踏月而去。阿椿追询姓名，风中传来两句诗：
“曾经嚼月槐阴客，偶踏红尘卖墨人。”
再看那“真”字，墨迹已透纸背，浸入木案三分，莲花光影，历百年犹新。今沂水县衙，此案尚存，为镇署之宝。而赤葫芦故事，代代相传，每逢丙午马年，必有老者指卧槐岗云霭：“此田翁酿墨时，烟霞之气也。”
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