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其实也不是大家没有考虑到这一点。之前商议的时候，不少人都提出过是不是应该恭请刘基先进位称王，然後再考虑称帝的事情。
根据「前辈」王莽的经验来看，他到底还是进位称公了的。
在两汉时期，公爵和王爵并非臣爵，拥有公爵和王爵的人并非纯粹的汉天子的臣子。
所以，以公爵或者王爵称帝的话，没那麽多非议。
要是以其他爵位称帝，名义上就落了下风。
但是又有人提出，王莽称公是因为他不姓刘，不是高祖子孙，刘基是正儿八经的汉室宗亲、高祖後代，没必要走这个流程。
更何况汉灵帝刘宏就是以解渎亭侯的身份被拥立为皇帝的，所以皇室内部应该不需要搞这麽正式。
一些人支持，一些人反对，最终也没有弄出个所以然来。
现在贾诩当堂提出，众人都感到有些不知所措，不知道刘基会怎麽看待这件事情。
於是刘基让众文武都回来，继续商议自己是否要称王的这个事情。
对於此事他倒是无所谓，只是觉得贾诩的建议有点意思，其他人有没有看法，他还想了解一下。
而後，根据众文武的交代，他们也曾商讨过这个问题，但是没得出一个确切的结论，主要也是没有先例可以仿照。
但是贾诩的理由很说得过去。
「此前，曹孟德以天子名义下诏罢免将军全部的官职爵位，使得将军从名义上变成白身，尽管吾等都不认可，但是从名义上来说，只要将军一日承认天子还是天子，那麽名义上，将军一日就是白身。
而且尽管吾等都不认可，但不好说天下间有多少只认死理之人会觉得将军继续北伐属於以下犯上、名不正言不顺，若然如此，对於将军的名望不是好事，可一旦将军进位称王，情况就完全不同了。
将军乃汉室宗亲，姓刘，根据高祖斩白马盟誓之约，刘姓宗室可以称王，其余人等功劳再高，也只能封侯，而以将军这般的功绩，进位称王实在是顺理成章之事，还望将军多多思量。」
贾诩没有把事情说得太透彻，但是在场的所有人都是明白的。
刘基现在在名义上处於劣势，曹操的官职碾压了刘基。
甭管双方实力差距是多少，自己人是否认可，但事实如此，不可更改，曹操手里的天子还是有意义的。
刘基如果短时间内不想称帝，至少先称王，以王爵的身份抵消掉曹操发起的名义攻势，聚拢人心，以图後举。
贾诩的建议得到了不少人的认同，众文武之中不少心思活络的已经想到了这一点，於是纷纷出言赞同此举，希望刘基进行考虑。
刘基倒是觉得自己没有短时间内不想称帝，他是很想称帝的，也没啥包袱，这不是就等着众文武在三辞三让之後的第四次请求吗？
不过他转念一想，做戏就要做全套，在这个讲究名义、讲究正统和规矩的时代，过程越严谨、越正规，世人的认可度也就越高。
虽然他可能只做几天、十几天或者一个月左右的王，但再怎麽说，也是从王爵登临帝位的，也没有给後世开创什麽不好的先河。
这麽一想，刘基便觉得贾诩的建议很中肯，很有操作性。
於是他下定决心，还是完整走一遍流程，在众文武第三次请求被拒绝的当口，接受进位称王的「请求」，自此脱离臣属身份，成为预备天子。
正儿八经的预备天子，和袁术那种偷偷摸摸不敢声张的预备称帝模式完全不同的「预备天子」。
於是乎，在建安九年二月十一日的时候，刘基於阳城内召集众文武官员、精锐军队，於德阳殿前举行祭天称王典礼。
他们把场面搞得十分宏大，虽然条件比较简陋，但是该有的都有，礼法完备，刘基向上天奉上祭品，奉天行事，进位称王。
至於他是什麽王————
他出身青州东莱郡，自然可以称东莱王，这是当下最合适的选择。
或者要是觉得二字王不够响亮，贾诩还建议刘基找个由头把现在的齐王刘承废掉，自己做齐王，顺便取代刘承这一系刘肥家族的主脉，取而代之变成新的主脉。
想必刘承也不敢说什麽。
刘基倒是觉得没这个必要，没必要把事情做得太绝，他和刘承往日无冤近日无雠，甚至都不认识他，何苦折腾人家。
东莱王就东莱王吧，反正横竖也是个王爵，作为登基称帝之前的跳板，足够了。
这麽想着，刘基便敲定了自己的王爵封号，像模像样的祭祀天地，奉天称王，以王爵的身份号令属下。
可以说这一手是比较顺利成功的，从建议提出到正式称王，前後不过六天时间，刘基便已经成为了一位王。
从此，他就可以自称「孤」，并且还有策立王太子、传承王爵爵位的权利，还可以自行任命王府属官，给自己的部下们提升一些权位。
可不管是他还是部下文武，没有谁是盯着这点蝇头小利的。
大家都盯着刘基称帝之後的大肥肉，谁在乎这点蚊子腿上的肉？
所以当刘基进位称王之後，众文武便紧锣密鼓的筹备起了第四次、也就是最後一次的劝进行动。
而在此之前，刘基还要做一番真人表演秀。
因为时间临近开春，且中原各州战地基本上已经平定下来、进入了恢复期，所以刘基为了展示自己的仁德形象，便要举办一场同样盛大的春耕仪式，以此宣示自己的统治是正规合法的。
在建安九年三月初一的春耕仪式上，刘基亲自来到雒阳城外的荒地上，亲自领着部下文武官员下地耕种劳作，亲自进行了一整个上午的春耕劳动，然後正式宣布春耕的开始。
当春耕的政令下达之後，文武官员们终於按捺不住心中的渴望，准备要进行最後一次的劝进了。
而且在这段时间里，除开必须要留守地方的重要官员，刘基麾下的主要行政、军事人员都齐聚在雒阳了。
蒋丞、李彬、太史慈为代表的在外征战的大将们把任务临时交给副手，安排好一切之後，踏上了前往雒阳之路。
张昭、诸葛亮、是仪、腾耽等等中央行政官员也从武昌出发，快速前往雒阳。
蒯越、张英、蔡瑁等为代表的各地方行政官员也从各自的辖地出发，快速奔赴阳。
他们纷纷把手头的事情安排好，把各项职责交给信得过的副手，自己则星夜兼程奔赴雒阳，生怕落於人後、赶不上那场改天换地的大典礼。
此前刘基称主的典礼上，这些人都不在，因为那确实没什麽必要。
可是接下来就是称帝了，大家都心知肚明刘基要答应称帝的请求了，那麽就必须要赶来受赏了！
这种事情要是错过了，可是要後悔好几代人的。
刘基称王前後一段时间里，他们纷纷从辖地启程出发，离得远的先出发，走得快，离得近的晚一点出发，走的却也不慢。
三月中旬左右，这群人先後抵达了雒阳城，在依旧破败却象徵意味十足的雒阳城内外的军帐之中暂时安顿下来，然後一个接一个的拜见刘基。
他们好一段时间没有见面了，虽然刘基竭尽全力施展中央空调的技能，但再怎麽写信交流，也比不过近距离的接触。
更重要的是，刘基这般操作下来，部下们都以自己和刘基关系亲近而感到骄傲自豪，甚至引以为最重要的事情，长期不见面，还真是想得紧。
於是那些大半年未曾见面的部下们刚抵达雒阳，就忙不叠地前来拜见刘基。
当然，他们也懂得轻重缓急。
地位一般的，职责不太重的，那就集体抱团前来，刘基一次性温暖他们一夥人，效率还算是挺高的。
地位较高的，跟随刘基很久的，职责比较重要的，那就单独前来，刘基拿出不少时间一个接一个的接见他们，一个人起码也能分到半个小时左右的时间。
而真正的核心重臣往往就能分到一个小时左右的时间，与刘基深度交流、尽情享受来自中央空调的温暖，感受到自己原来从未远离过刘基的关系和爱护。
这对於他们来说就太重要了。
比如张昭，作为孙氏降臣，但是地位却直追刘基麾下重要的第一人，在行政官员层面，稳稳的排在第一序列之中。
虽然政事堂没有设首脑，但是主掌兵曹的张昭很多次在刘基外出办理公务的时候代替刘基主持政事堂日常事务，所以张昭已经成为默认的刘基手下的第一行政官。
刘基对待张昭也是颇为优厚，比起孙策当初要更加优厚，给张昭送过帽子，衣服，鞋子，甚至是袜子，自己吃到的好吃的东西也会送给张昭一份，尽显暖男本色。
这不，来阳拜见刘基这会儿，张昭就穿着全套刘基送给他的服装，与刘基亲密接触，畅谈刘基离开武昌之後他在武昌主持大军後勤和日常政务运转的事情。
说是述职，实际上就是汇报工作加拉家常，刘基听取他的工作报告的同时，对他的日常生活嘘寒问暖、关怀备至，令张昭干分愉悦。
到最後，刘基也对张昭敞开天窗说亮话，告诉他自己打算在称帝之後把政事堂直接转移到朝廷之中，成为朝廷名正言顺的行政中枢。
并且还打算虚化三公九卿制度，将三公九卿彻底变成荣誉虚职，仅作为功勳元老之加官，不再有任何政治权势。
至於三公九卿所拥有的权力，刘基表示自己也会将其分润到政事堂之中妥善运用。
张昭对此感到很惊讶。
「三公九卿之制从古延续至今，已经有好几百年的历史，运转至今，天下都是认可的，且三公开府，九卿为天子近臣，各自还有一定职权，大王直接将其虚置，是不是太快了些，仅用政事堂，便能取而代之吗？」
张昭说得很在理。
在这个时代，三公九卿虽然已经被尚书台夺取了很多权力，但是其作为古老尊贵官爵的代表，还是有很强的象徵意义。
特别是三公。
九卿不能开府，但是三公可以开府，开府之後可以获得辟召之权，可以自行招募自己需要的人才来做官，并且还有推荐这些人才正式进入朝廷体系的人事权力。
等於担任三公就有了拉起属於自己的政治派系的机会。
如果担当的时间足够长，政治手腕也可以，不仅自己名垂青史，还能将这份政治资源留给自己的後人，帮助自己的家族转型成为中央级别的尊贵政治世家。
所以虽然三公在尚书台做大之後已经不具备行政实权，但是通过人事权力所附带的「门生故吏」体系，他们依然可以用自己的政治影响力影响朝廷的大政方针。
他们的地位依然很高。
而刘基的意思就是要把三公所剩余的权力也一并拿掉，收到自己手里，再由自己分配给政事堂使用。
政事堂没有首脑，实际的直属上司就是刘基本人，也就是说，刘基是要把这份重要的人事权力收归到自己手里？
张昭对此感到惊讶，更感到有些难以接受。
因为他的梦想也是三公级别的高官，如果刘基现在就把三公的权限全部拿掉，自己以後就算做了三公，也无法依仗三公的权限为自己的家族、後代谋福利了。
这是对於他自己来说的。
就算他可以不在乎这一点，兢兢业业当老黄牛，其他人就不会在意吗？
所以张昭思考再三，还是想要劝说刘基。
「大王初登帝位，天下所望，短时间内最好不要做出大的变革，以免动摇人心。」
刘基笑了笑，拍了拍张昭的手背。
「张公的意思，孤是明白的，只是孤在近些时日里不断思考光武中兴之後、大汉为何会一路走到今天这个不破不立的地步，思考来思考去，有了很多的想法，觉得有些事情不得不做。
其中必须要做的事情之一，便是将三公虚职化，将三公之权全部收回，并且今後也不再授予官员类似的权限，这人事大权，必须要掌握在天子手中，不可轻易授予旁人。」
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