00小说网 > 历史军事 > 大明:暴君崇祯,重塑大明 > 第三百八十一章白山派开通互市
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    回族,尤其在云南的回族活的很艰难。

    上不被汉人官员接受,下不被其他本地少数民族所认同。

    最大的分歧就在于宗教信仰上,伊斯兰教徒。

    而回族这个民族又是个典型吃软不吃硬,你对他好他会十倍百倍回馈给你。

    但你动刀玩硬的,也休想让他跪地求饶。

    这就是梁贵梦和他们不死不休的原因,也是直接跪地告诉萧云举命给你的原因。

    这样的人在梁贵梦看来是眼中钉,但在崇祯这样的帝王看来,这是一支不可忽视的力量,更是我大明子民。

    他们跪地萧云举,是因为他们不相信朝廷,更不相信那远在北京高坐龙椅的皇帝陛下会记得他们。

    这是长时间的欺压和绝望造成的。

    萧云举之所以送来奏报,也一定是和陈奇瑜商量之后的结果。

    云南回族人口在二十万上下。

    事关的不止一个旁甸寨,而是关乎整个云南二十几万回族人对朝廷的态度。

    设卫所,就是崇祯的态度。

    立千户更是崇祯的态度,学堂、医馆地方衙门全部进驻就会让回族人的生活变的不一样。

    既然杨嗣昌在筹备全国造星计划,那为何不能有朕的回族子民加入?

    一场造星计划,能让整个大明的少数民族地位发生变化,少数民族的文化也会更容易被汉人所接受。

    放下御笔,崇祯的视线看向御书房里的地图微微皱眉。

    他从不担心云南地区的回族。

    因为他最担心的是西北,陕西、宁夏、甘肃一带的回族人口达到了一百二十万左右。

    明朝从没有过准确的人口普查,具体多少人口都是大概猜测。

    但在袁可立赈灾陕西,以及郭允厚本就是户部尚书出身,所以陕西的人口普查是大明最先完成也是最准确的地域。

    回族,一百二十三万六千多人。

    而这个数字到了满清咸丰年间,已经达到了七百多万。

    魏忠贤已经确定了白莲教的老巢就在西北。

    而孔家的藏银有两千多万不翼而飞。

    崇祯微微眯眼。

    两千多万两白银,一百多万回族人口,这就是白莲教真正的底气所在吗?

    回族人能不能打,这是一个不用回答的问题。

    单单看他们所生活的地界就能明白,这些和天斗和地斗的凄苦之人心性极为坚韧。

    所以崇祯再次提笔。

    命宁夏、甘肃、固原三镇总督韩日缵,即刻选荐两百回族能歌善舞之人进京献贡。

    这些垃圾的所谓底气,就是利用这些被欺压之人心里的怨气,再加利诱来达到驱使的目的。

    太祖和成祖在西北边疆定下关西七卫。

    也被称为羁縻卫所,安定、阿端、曲先、罕东、沙州、赤斤蒙古、哈密七卫。

    关西七卫全是册封少数民族形成的,能让这么多人俯首称臣足见大明当年兵锋何其盛。

    地界更是划到了酒泉以西,新疆东部的巨大版图。

    以夷制夷,用夷卫边更可见太祖成祖是何等霸气。

    但到了嘉靖初年,关西七卫已经名存实亡。

    其实从这一点上看,大明朱氏皇族的子嗣全是他妈败家子。

    关西七卫没了,防线收缩到了嘉峪关内,一直忙于内斗直到大明彻底灭亡也再没拿回来过。

    所以西北真正让崇祯忌惮的,不止一百二十万回族人。

    而是曾经的关西七卫地界和更往西的地域。

    这也是白莲教总坛放在西北的真正原因。

    这些垃圾若是不彻底的除掉,自己就会如历代大明帝王一样,所有的精力都会被牵扯在这无穷无尽的琐事上。

    有的时候你必须得承认蒙古人的强悍,关西七卫虽说是不同种族组成,但首领都是蒙古人。

    而如今嘉峪关以西(新疆)地界有两个最大的势力,叶尔羌汗国和卫拉特。

    也就是瓦剌。

    互市一开,非但让大明以北的那些垃圾们暂时偃旗息鼓,西北的叶尔羌和瓦剌之间也消停不打了。

    这些蒙古人被赶出中原,依旧能靠铁蹄弯刀成为其他种族的王。

    叶尔羌就是如此,境内最多的是维吾尔族人,却以蒙古人为尊。

    天山以北更是被瓦剌全部占据,其内的其他种族跪地称王。

    这都是打出来的。

    崇祯很早就让方正化派人西出嘉峪关,所以叶尔羌和瓦剌的消息不停被传回来。

    此时的叶尔羌陷入了严重的内斗,而这份内斗的根源则是来自宗教。

    出现了黑山派和白山派这两种教派。

    这两种教派分别支持不同的人,黑山派支持的叫阿布都拉哈,这是叶尔羌汗国的大汗。

    白山派支持的叫尤勒巴尔斯,这个尤勒巴尔斯是阿布都拉哈的儿子。

    这个黑山派和白山派还不是叶尔羌的本土宗教,而是来自中亚的苏菲教派。

    这个苏菲教派就是伊斯兰教的分支,黑山派和白山派是苏菲教派的分支。

    这本烂账你看懂了吗?

    没看懂也没关系,因为崇祯也没看懂。

    所以他找个理由揍了方正化一顿,随后这本烂账就变的明了多了。

    蒙古人占领了维吾尔人的地盘,建立了叶尔羌汗国,一个少数人统治多数人是需要外部势力介入的,而最好的办法就是宗教。

    所以叶尔羌的背后,有中亚人的影子。

    一个统一的叶尔羌是不好控制的,所以宗教分裂父子反目就简单多了。

    瓦剌借助互市积攒实力,憋着劲要干掉叶尔羌,但瓦剌内部的准噶尔又憋着劲准备干掉自己的其他兄弟,统一瓦剌随后干掉叶尔羌。

    就这么一本烂账。

    之所以停了,就是因为一场互市让他们看到了壮大的机会。

    但同时,这场互市叶尔羌被排除在外,实力快速衰弱内部争斗已经到了白热化。

    白莲教把老巢放在大西北,目的已经不言而喻。

    但这也是崇祯一直在感叹的地方,大明末期实力一落千丈千疮百孔,但周边这些垃圾们也是虚弱的一批。

    “王承恩,净明到哪了?”

    王承恩躬身。

    “回皇爷、净明左正一和道门的人去了西北,估计这会已经进了陕西地界。”

    崇祯点点头。

    “传令郭允厚,暗中联络叶尔羌白山派开通互市。”
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