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那名误入山谷的少年，名叫“野”。这是一个在洪荒大地上最常见的名字，代表着生于荒野，顽强如草芥。
当他看到那座整洁得不像话的村落，闻到空气中飘来的谷物香气时，他以为自己饿昏了头，闯入了传说中神仙的居所。
他畏惧、迟疑，但腹中的饥饿最终战胜了恐惧。
迎接他的，不是神仙的威严，而是一位笑容和蔼的妇人。妇人递给了他一个热气腾腾的麦饼，和一碗温热的清水。
那是“野”有生以来，吃过的最美味的东西。
随后，他被带到了稷下宫。
在这里，他见到了那位如同月宫仙子般的宫主，江一一。
江一一没有问他的来历，只是温和地问他：“你想留下来吗？在这里，有饱饭吃，有暖屋住，但需要用你的双手去劳动，用你的头脑去学习。”
“学习？”“野”不懂这个词的含义，但他听懂了前两句。
他用力地点了点头。
于是，“野”成为了稷下学宫的第一位外来弟子。
他被安排跟着一位叫江木学习。他要学的第一件事，就是“识字”。
江木用一根木炭，在光滑的石板上，写下了两个符号，告诉他：“这个，读‘人’。你看，它就像一个站立行走的人。我们，就是人。”
“这个，读‘一’。代表着开始，也代表着所有。宫主的名字，就叫一一。”
“野”瞪大了眼睛，仿佛一扇新世界的大门，在他面前缓缓打开。
他从未想过，口中的声音，可以用符号记录下来。
接下来的日子，对“野”而言，是颠覆性的。
清晨，他和其他人族的孩子一起，在稷下宫宽敞明亮的大厅里，跟着江木学习文字和简单的算术。他们知道了如何记录自己的名字，如何计算一天能收获多少果实。
上午，他会跟着壮年男子们去田间劳作，或者去工坊学习。他学会了如何使用一种叫做“犁”的工具，它比用手刨地快上十倍不止。他也见识了如何用卯榫结构，将两块木头天衣无缝地结合在一起，造出坚固的桌椅。
下午，是草药课。一位名叫“芷”的妇人，会带着他们进入山林，教他们辨认哪些植物可以果腹，哪些可以治伤，哪些又含有剧毒。
而到了夜晚，当星辰布满天空时，便是最神秘，也最让“野”期待的时刻。
江一一会亲自走上讲台。
她不讲高深的仙法，不谈玄奥的大道。
她讲的，是天上的星辰。她告诉他们，那些闪烁的星点，并非神仙的眼睛，而是一个个巨大无比的火球，离他们无比遥远。她教他们如何通过北极星辨别方向，如何通过星辰的运转判断季节的更替。
她讲的，是脚下的大地。她告诉他们，大地是圆的，高山之下有地脉，江河奔流有其规律。
她讲的，是人体的奥秘。她以最浅显的语言，描述了“气”在人体内的运转，教给他们一套简单的呼吸吐纳之法。这套方法不能让他们飞天遁地，却能让他们精力充沛，百病不生。
江一一将这些知识，统称为“格物”。格物致知，探究万物的原理，从而获得真知。
“野”像一块干涸的海绵，疯狂地吸收着这一切。他的眼中，曾经的蒙昧与畏惧，渐渐被求知的渴望与自信的光芒所取代。
而像“野”这样的“奇遇”，并非个例。
稷下学宫虽然隐蔽，但江一一并没有完全断绝与外界的联系。她让一些已经学有所成的族人，定期离开山谷，以“游商”的身份，去往周边的部落。
他们带去的，不是丝绸或珠宝，而是锋利的钢铁器具、陶制的器皿，以及最重要的——用草药制成的伤药和解毒丹。
他们用这些东西，换取部落的皮毛或特产。但交易并非唯一目的。
每到一个部落，他们都会展示这些工具的用法，会为部落里的病人诊治，会教孩子们几个简单的文字。
渐渐地，“渭水之畔，有一神秘村落，其民智慧，其物精良”的传言，开始在方圆数百里的部落间流传。
越来越多像“野”一样，对未来充满渴望、不甘于蒙昧的年轻人，开始踏上寻找“稷下宫”的道路。
江一一对所有前来求学者，都秉持截教“有教无类”的原则，无论出身，无论男女，只要心诚，皆可入学。
短短两年时间，稷下学宫的规模，已经从最初的三百余人，扩展到了近千人。
山谷内的建筑一扩再扩，田地也开垦到了山腰。整个山谷，呈现出一派欣欣向荣、书声琅琅的景象。
更重要的是，一种思想的萌芽，开始在这里悄然生长。
在江一一的刻意引导下，稷下学宫的教学并非铁板一块。那三百名来自蓬莱的“元老”，在传授知识的过程中，渐渐形成了自己的侧重和理念。
江木，这位博学的老者，认为“礼”与“德”是维系族群的根本。他强调长幼有序，尊师重道，认为人只有先修身，才能齐家，进而安邦。他的身边，聚集了一批崇尚秩序与道德的学者，形成了“儒”家的雏形。
另一位名叫“墨翟”的壮汉，他本是工匠出身，精通机关器械。他认为，人与人之间应当“兼爱非攻”，互助互利。他带着一批弟子，专注于研究更实用的工具、更坚固的城防器械，并主张节约，反对一切不必要的奢华。
还有一位对耕种极有天赋的农师“神农氏后人”，他认为土地是万物之母，人族的根本在于农耕。他带领弟子研究四时节气，改良谷物，试图让天下所有人都免于饥饿。这是“农”家的思想。
更有甚者，开始研究江一一所传“格物”之学，试图从天地万物的运转中，总结出普适的“法”与“理”，并主张以此为准绳，来管理人群。这便是“法”家的萌芽。
儒、墨、农、法、医、工……
新的“百家争鸣”的种子，竟然在这小小的山谷中，被江一一以一种润物细无声的方式，全部播撒了下去！
她不偏袒任何一家，甚至鼓励他们互相辩论。
稷下宫的广场上，经常能看到江木的弟子与墨翟的门人，为了“礼”与“利”哪个更重要而争得面红耳赤。也能看到农家的学者与工家的匠人，探讨如何结合彼此的知识，制造出更高效的耕作机械。
江一一只是含笑看着这一切。
她要的，不是培养出一批唯她之命是从的信徒。她要的，是培养出千千万万个能够独立思考的“人”！
只有当人族拥有了属于自己的、璀璨的、多元的思想文明，他们才能真正地站立起来，不再是任何神魔的附庸。
然而，这股新生文明的“气”，虽然被阵法遮掩，但其汇聚的速度实在太快，其本质也太过独特，终究还是引起了“本土神灵”的注意。
这一日，山谷所在地域的土地神，一个留着山羊胡的小老头，从土里钻了出来。他看着山谷内那股让他感到既亲切又陌生的冲天“文思之气”，满脸的困惑与震惊。
“怪哉，怪哉！此地不似仙家洞府，也无妖魔气息，为何会有如此浓厚的人道气运汇聚？而且……这气运之中，竟蕴含着教化之功德？”
他只是最低阶的神祇，看不透山谷的虚实，更不敢擅闯。犹豫再三，他化作一道流光，向着自己的上司——此地的城隍庙，飞奔而去。
他要将这件“怪事”，层层上报。
稷下学宫的宁静与低调，即将迎来它的第一个挑战。而江一一，对此似乎早有预料，她的目光，平静地望向了山谷之外，深邃而悠远。
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