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柯里昂进到时钟塔之后，大教堂也对外开放了。没有了他释放的驱散普通人的意志，来教堂进行祷告的人也逐渐多了起来，尤其是去年的秋收之后。
平民们的地窖被填满，没有基础的生存压力，而且没有那些乡绅的管控，他们更能自由的行走。
而这其中，在和底层平民们接触得最频繁的教士们的引导下，圣堂教会，以及主的圣所，教会圣地之类的概念逐渐扩散引导，那些平民们也会在空闲的时候，前来朝圣一般的礼拜。
除了这些平民，还有那些乡绅，官员，商人，自由战士之类的脱离生产的人群。
不过不管他们是什么身份，但在他们走进大教堂的一刻，他们都自认为自己是最虔诚的信徒。
现在还留在约克镇参议院的那两个贵族还没有来过，他们只是会去修道院看看书，和学者们聊一聊，然后顺便接触一下那些学徒。
比起在各自家族中算不得核心的一期学徒来说，现在修道院二期学徒们要更为优秀一点。
见识过修道院一期学徒们的所学后，那些乡绅们终于下定了决心，将自己家族里的核心的适龄人员都送到了教会，这第二期的学徒们，只是数量就比一期学徒们多出了一倍。
他们本身在出生之后就得到了一定培养，也是因此，接触到了作为修道院学徒们所能触摸的权力之后，虽然他们也有些兴奋，但比起已经卷入权力的漩涡，贪欲深入骨髓的一期学徒们，他们更会克制一些。
而且家族中的长者也会给他们补充一些修道院之外的规则，让他们不会干出，拿着圣典和律法就觉得所有人都得听他们讲话，听从他们指挥的事情。
同时，在一期生毕业仪式上，奥斯卡当场将一个一期学徒驱逐并且洗掉这一年的记忆之后，沾染权力不算太深的二期生们彻底清醒了。
至于那个一期生，被修道院驱逐出去之后，当天晚上就消失不见了。
二期生们听小道消息说，那人是走在路上一不小心平地摔倒，给摔得四肢和脑袋都被摔离了身体，然后被不知道那里来的野狗将对方的四肢躯体还有脑袋，从卡斯罗特市集叼到这个人所在的家族的庄园里。
于是这二期生比起权力欲望入骨的一期生来说要正常了不少。
现在是二月五日，在二月一日完成了三期生入院仪式之后，二期生们都被学者们扔了出去，分配着做一些实践工作。
一期生的混乱培养之后，学者们调整了对于二期生的授课模式，以一个学科为主体，其他学科为选修，而且是半期学习，半期实践。
历史学科为主的学徒，会被扔进村庄和镇里，去记录一些政策的施行和反馈，看看之前布下的政策所造成的影响，也是因此历史学科人数最多的学科。
毕竟他们背后的家族将他们送进修道院，根本目的也是为了保持自身家族的权力，而且权力也最是让这些少年们迷醉的。
生物学科的学徒，他们会拿着像刑具一样的工具去给人看病治疗，多是割除些什么东西，缝补一些伤口之类的，以及去军营里观看战士们的训练。
他们是研究人体的，从身体的结构到身体所能锻炼的极限，并且应该怎么去将人体锻炼到极限，至于说他们学习的工具，想必那些被拖过来让学徒们里里外外，仔仔细细观看的死囚们应该对于自己能够帮助一个学科发展而感到荣幸。
自然学科的学徒，他们会下到田地，钻进森林，行走平原，去探查土地的质量，根据天气季节的变化精细调整和指导农民的耕种时节，去查看生活在野外的野兽生态的平衡。
去年被死灵法师们清空了约克领北部的野兽，这被搅乱的生态到了今年还没恢复，这些学徒们的任务就是在这半年内，让北部的生态恢复平衡。
至于二期招募之后才开的由奥斯卡主导的机械学科的学徒，则是被扔给了西塞罗带着他们去用目前所学的知识下地造房子，西塞罗本来是拒绝的，但柯里昂发话了他也只能带着这些学徒。
不过第三天这些学徒造出了个吊装齿轮组，能够更省力的将石块吊装之后，西塞罗就直接给奥斯卡像是购买木材一样的下了订单，要求奥斯卡今年给他凑个百人队，当然，这种订单要求奥斯卡看都没看。
而被放弃但还没取消的魔法学科没有学徒，至少记录的在籍学徒里是没有一个主修魔法的，选修的都没有。
虽然在柯里昂的评价里面，这些学科都还很混乱，但对于这个时代来说已经是让修道院学者们一脸自豪的进步了。
柯里昂没有干涉的发展，甚至在去年就一直引导着将修道院和教会的关系保持距离。
修道院在之后会越来越复杂，而这种复杂的情况不适合包含在教会内部。
就像约克城的局势一样，教会只是把控着最上层的军队武力和最底层的平民生产力，定下社会秩序的下限和上限，至于中间的权力空白部分，就让其他人适应新的规则之后，从其中攫取。
只有在某一部分的人闹得太过分的时候，教会才轻轻将这些拔除。
泽采尔和达克斯所建立的教国是政教合一的模式，但是那些在底层掌握了权力的牧师和主教们堕落的速度快得极其夸张，已经到了教国圣城外的牧师主教们，半个月就得轮换一次的地步。
暴食的意志被驱散之前，就已经在那里种下了原罪的种子，即使是暴食被驱散了，这些种子也会生根发芽。
甚至由于信仰和教堂的特殊性，吸引原罪意志降临的速度超乎想象的快。
而且因为教国政教合一的特殊性，他们的牧师和主教们的信仰不会那么纯粹，所以职位类型的戒律无法降下。
一旦降下，不管他们是善是恶，他们就会在极短的时间内变得和尼克斯一样，要么一辈子不动用戒律的力量，要么用不得几次就会被戒律同化，最终导致教国没被原罪信徒灭掉，反而会被他们自己的信仰给灭了。
也是乔治去了那边一次，让那里的人明白了应当如何挖掘信仰的力量，这才让柯里昂能够给他们降下戒律。
美德骑士，他们的力量源自自身坚守的美德，属于苦修一类的戒律。
而有了这些美德骑士在，教国才能真正的从圣城走出，扩大自身占据的地盘，从而进行耕种。
不然的话，就靠着已经和地脉连接，无法走出教国掌控土地的牧首，总共合起来勉强算是有半个活人的三贤者，教国得被困在圣城里饿死。
柯里昂有想过要不要去一趟，清理掉那里的原罪意志。
虽然代价会是抹去数十万人的灵，但总比现在不断扩增的状态要强。
只是，圣光能够完全克制原罪意志，但对于魔力地脉可就没那么克制了，那些原罪意志们可不只是能够操控原罪的力量。
存在了不知道多少岁月的他们，对于怎么利用魔力这种构成世界的基本力量之一他们自然是会一些的。
除非原罪的意志化身能够完全聚在一起，然后柯里昂一瞬间将他们净化，不然多拖上一个呼吸，柯里昂就有可能被那些原罪意志给封印。
柯里昂能够用小教堂和时钟塔将约克领笼罩在他的意志下，那么那些原罪意志自然能够靠着他们的小教堂将那片地区给笼罩。
连那因为柯里昂驱逐愤怒，在圣光的压力下，从残留的牙齿里被重新唤醒意志的，真正的狼神都能够在极短的时间内想到办法去解构圣光的力量本质，那些直接和柯里昂本人接触过的原罪意志自然是能够看出圣光力量本质的。
狼人的种族神的级别可比不得柯里昂和原罪意志们，所以现在柯里昂也看到他已经逃回了北风山脉，而且在未来会躲到北方王国。
那些和柯里昂同层次的原罪们，柯里昂就不能用启示看到他们的未来了，甚至于都无法找到除了暴食之外的他们的封印在哪里。
在柯里昂眼里，教国那里就像是一张纸上滴了墨水，而这些滴落的墨水还在不断向鱼人那边扩散着。
现在北面的北方王国的混乱越发严重，而且前不久突然出现了一个遮蔽柯里昂启示的黑块。
虽然没办法看到，但柯里昂能猜到是那个家伙终于招来了湮灭位面的大君了。
这是个不幸的消息。
但某种意义上也是幸运的。
北方有湮灭大君的意志在，那些原罪意志就不敢向北方延伸，湮灭大君可不比这些原罪意志差。
而狼人国度和约克领这里，也相当于隔离带，将原罪意志给卡在了中间，同时在原罪意志所占据的地方腹地里还有着教国在折腾，因此那些原罪意志只能往鱼人那边去挤。
约克领南面的那些贵族筑起的，隔绝约克领的长城也是柯里昂默许的。
现在这片地区需要形成一个没有外力打扰的地方，将这里变成让信仰生长，社会变革的温床。
只有让那些人认识到，逃都逃不出教会的意志笼罩后，他们才会学着去适应现有的新规则。
不然的话，凭借他们贵族的身份，有机会逃出去的话，找个大贵族投靠了，依然能够继续享受贵族的权力。
柯里昂用小教堂和时钟塔将约克领笼罩在他的意志下之后，那些魔法师们侵蚀和杀死地脉的力量自然是被他阻隔了。
不过这些魔法师们受到了阻拦可没有闲着，而是想要和之前的奥斯卡一样，解构这力量的性质。
只是这段时间，柯里昂就看到至少有两个魔法师的十七个意志被抹杀同化了。
这些魔法师所在的地方可不是约克领，他们是敢用平民的意志来当做替身的，而且那些领主们也不在意这点人口消耗。
而这样被隔绝着，教会小心哺育的约克领的变化即使是一直居住在这里的人都会觉得惊奇和害怕以及自豪。
更别说里昂和维多带着的那些人了。
他们要么是在狼人国度的黑暗统治下艰难生活了大半年，要么就是生活在被原罪意志给包围折腾的教国。
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