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“非也，乃祖宗之法不可轻改！”听到孔颖达这么说，李承乾笑了。
想想也对，真正的儒教，是从北宋开始的。
那个时候，北宋给他们封了一个世袭传承的衍圣公。
历朝历代的公侯，说是世袭传承，其实不过是国破一切皆休。
偏偏下一个朝代，儒教来个滑跪。
元朝这个中原眼里的异族，为了稳固统治，也顺势承认了这个封号。
轮到朱元璋的时候，双方互相看不起，严格来说，是朱元璋求着承认的他的。
接下来，就一发不可收拾，代代享福没了血性，就变成了代代二臣。
在大唐初期，儒教可没这么嚣张。
但，李世民在贞观二年做了一件糊涂事，是他把孔子给尊为‘先圣’，去掉了在这之前周公的‘先圣’名号。
也就是说，从贞观二年开始，孔子才真正有了圣人的称号。
虽然他有他的考量，可有些事情，就是经不住这么搞。
追根溯源的话，也可以认为就是这个时候开始，读书人想要翻天了。
“那孔师认为，祖宗之法何时可改？何时不可改？”
这些文人就会打嘴炮，李承乾直接把问题丢了回去，让他自己去回答这个问题，让孔颖达出招。
他今天，少说要让这家伙吃个大亏，以报之前自己憋屈之仇。
圣人是李世民封的，他不好直接改口。
但李承乾已经打定主意，一定要把这个圣人打下来，就从这个孔颖达开始。
先人可以尊敬，封为圣人大可不必，除非对方没有后人，这是来自帝王的考量。
“圣上口含天宪，可改！
天要其绝顶，可改！
除外，唯有夷狄可改，乃不尊教化也！”
李承乾一听，心道好家伙，在这儿等我呢？
绝顶的暂且不说，那就是属于天意，谁也没办法。
古人也是会谢顶的，只不过相对比较少。
皇帝说要改的可以改，这是直接把皇帝捧得高高的。
他家祖先的圣人位是李世民封的，孔颖达这么捧李世民，倒也说得过去。
可真到改的时候，就不一定那么听话了，除非对他们有利。
重点在最后一句。
这一句的意思是，如果李承乾承认是无故而改，那就是不尊教化的象征。
堂堂大唐太子不尊教化，这可不是小事。
如果李承乾回应，是因为李世民做得太不地道，他割发代首。
可现在，他依然是太子，那就成了不孝。
孔颖达这一出招，直接就是两面开刃的尖刀。
无论李承乾怎么去回答，都会受伤。
这些文人的软刀子，一不小心就会中。
甚至被捅了，当场还不觉，事后才会显示出效果。
只是，有些奇怪……
之前孔颖达抓小辫子，是为了讨好李世民，为了自己的政绩和名声。
现在，他那位父皇只怕躲在立政殿哭呢。
也说不定，是在哪里挖坑埋李泰，哪有时间给他使绊子？
那么，孔颖达的动机就很奇怪了。
哪怕知道之前把他得罪狠了，现在想要巴结也来不及，起码也应该躲得远远的吧？
是真不怕他不管名声，直接把他一刀砍了？
既然正面回答，无论怎么样都会中招，李承乾就不接招了，直接亮出自己的刀子就好，看谁的刀更长更锋利。
“身体发肤受之父母，不可毁伤，孝之始也！”
李承乾重复了一下这话，然后反问：“孔师以为，断发者必然不孝？
再或者，不断发者必然孝？
孤闻，蜀地有一民间俗语：舍不得鞋子，套不着狼！
但因为他们的口音，把鞋子说成孩子。
这一句民间俗语，本来的意思是，由于狼跑得太快了，人不跑得掉鞋子那种程度，基本别想追。
传出来后，字面意思就被人误解成，想要狼就得用自己的孩子去换。
既然能传出来，必然有很多人深以为然。
孔师以为，然否？”
李承乾一甩衣袖，又说：“孔圣此言，孤也认同！
但，孔圣本意，孔师是否理解有误，如那鞋子被传成孩子之事般！”
孔颖达又不是个蠢货，他也同样不接招，而是反问：“太子殿下又何以认为，吾家先祖之言，如太子殿下所言般？”
意思是，你李承乾认为是就是，那你就必须拿出证据来。
那是我的祖先，我难道比你李承乾还不了解吗？
你作为太子，总不能空口说白话吧？
孔颖达用自己天然的优势，压制李承乾想要改变话题。
双方过了一招，谁都没占到便宜。
李承乾微笑道：“那，孔师是否认为，孔圣之言就无错？”
孔颖达此刻，已经对李承乾升起了高度警惕。
在他眼里，李承乾是真的变了，变得句句都话里藏刀。
已经不是之前那个，根本不敢和他争辩，只能默默承受的学生。
心思一转，孔颖达朝着东方一拱手道：“不敢，承蒙圣人抬举，封吾家祖先为先圣，想来陛下有陛下的考量。”
李承乾嘴角抽搐了一下，孔颖达这是把问题的关键，推到了李世民头上。
看来，目前有两件大事要重点办了。
第一是重立族谱，把目前皇室这群吸血鬼撇开。
第二就是刚刚开始的儒教，得把他们彻底打崩。
收拾目前最大的势力世家，反倒更加容易一些。
只要他们敢跳，不管硬的软的，李承乾都有的是办法。
前头这两件大事不办好，他想成万世大帝，只怕是遥遥无期了。
这两件大事，都离不开李世民。
事情是李世民搞出来的，就该他来收尾。
“孔师，正巧孤有事，要去见父皇。
要不，孔师让父皇来评评理？”李承乾反问。
李承乾心道：“既然你把事情往李世民身上套，想要让他背这口锅，那我就将计就计！”
对话到现在，李承乾大约有点明白，孔颖达冒出来是想干什么了。
他是借他头发之事，拐着弯的想要看一下他，对他们儒教是什么态度。
孔颖达家老祖宗才刚刚被封圣，地位可还没有彻底稳固。
如果李承乾‘不似人君之相’，那可就不要怪他们儒教的笔杆子了。
反过来，就算李承乾割头发没理由，就算他造反。
只要听他们儒教的话，自有大儒为他辩经。
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